阅读经典让生命有根

  当代青少年是幸运的,他们生逢伟大祖国最为强盛的时代,中华民族已经屹立于世界民族之林。我国的经济、科学、军事迅猛发展,已经冲击着世界前列。无数先烈的浴血奋战才换来我们今天的幸福和荣光。

  时代赋予了我们民族空前的自信。但是,清醒的国人需要对这种自信进行冷静的分析。由于长期经济、军事、文化上的弱势,潜在的民族自卑并没有完全消除。我们向世界开放,学习引进欧美文化,不是为了照搬,而是为了推动创新我国的文化,在此过程中,我们应当对欧美文化进行系统而理智的分析。在今天的中国,西方文化的影响力还十分强大,我们的传统文化常常处于劣势,很多领域还有对西方文化的盲从现象。

  文化主体性的恢复,文化自信的重构,实际上是一个相当持久的过程。当前,最有效的办法,乃是从根本上抓起,从孩子抓起。把国家、民族传统文化基因,在儿童思维萌生之际深深地植入,成为他们的精神基因。在其世界观形成之时,民族文化生发的自豪、自尊、自信将成为他们的生命内核。

  目前儿童读国学经典蔚然成风,儿童读本多方竞出,良莠不齐,鱼龙混杂。国学经典浓缩着数千年传统文化和历史精华,深邃丰富,卷帙浩繁,虽成人不能穷其系统,其与孩子理解阅读能力之间的矛盾不可回避。“经典启蒙”丛书编者对国学经典系统不以经史子集分类,不以时间先后为序,而是以儿童阅读难度为纲。全书第一至八册,取自《周易》《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》《孙子》《管子》《大学》《中庸》、唐诗、宋词,宋以后经典更为丰富,然限于篇幅和儿童心理容量,不得不戛然而止。考虑到前八册于经典散文有所不足,乃选《古文观止》中之经典散文弥补于万一。

  编者以儿童阅读难易为梯度,将难度最小的经典,如《三字经》《百家姓》、唐诗、宋词为先,而《诗经》《楚辞》《周易》《孙子》《管子》殿后。然而,儿童心理层次丰富,同一层次,亦有难度高低之别。以《三字经》《百家姓》《声律启蒙》为前导,乃是因为儿童心理特殊规律,声音之美异于意义之美。音韵之美,出自直觉,不需识字,亦不需太多生活经验,而意义之美,则须识字、断文、析义。以语音之美为先,取其朗朗上口之娱,在悦耳中潜移默化,从悦耳导入赏心。取此顺序原因还在对汉语音乐性之学术考虑。

  《百家姓》,其四言为诗经之基础;《三字经》,其三言乃其后五七言诗之基础。此等节奏耳熟能详,其“启蒙”功能,不在理论,而在汉语节奏之美深入童心,成为日后自发之潜意识。唐诗、宋词,五七言之微妙尽在其中。例如杜甫《绝句》:

  两个黄鹂鸣翠柳,

  一行白鹭上青天。

  窗含西岭千秋雪,

  门泊东吴万里船。

  七言诗性音韵之美不在全部,而在最后之三言,即使省去其前二字:

  黄鹂鸣翠柳,白鹭上青天。

  西岭千秋雪,东吴万里船。

  仍然不改其吟咏调性。再省去二字:

  鸣翠柳,上青天。

  千秋雪,万里船。

  吟咏调性依然。若改此结尾之三言为四言:

  两个黄鹂自鸣翠柳,

  一行白鹭远上青天。

  窗含西岭千秋白雪,

  门泊东吴万里舟船。

  则调性显然不同于此前之吟咏性,而具说白性质,再省去开头二字,则成:

  黄鹂自鸣翠柳,白鹭远上青天。

  西岭千秋白雪,东吴万里舟船。

  说白调性依然不变。再省二字:

  自鸣翠柳,远上青天。

  千秋白雪,万里舟船。

  调性仍然不变。四言结构和三言结构,这是汉语节奏美的根本秘密所在,其优越不仅在诗歌,而且在散文,故日后之散文,特别是骈文,多为四六言。成语亦多为四言,如高高在上、不可救药,而谚语则五七言,如,兔子不吃窝边草,浪子回头金不换。此不仅为语言韵律之优长,而且是国人算术长于欧美人之缘由。汉语乘法口诀皆为诗,乘积十以内为四言,如三三得九,合《诗经》之关关雎鸠,乘积十以上为五言或七言,如三五一十五,合唐诗之汗滴禾下土。欧美语言无此法门,至小学五年级仍不谙不同分母之加减,盖其缘由乃无乘法口诀之助。故吾国小学生,于数学往往高于西方儿童。

  节奏属外部表层形式,而对仗乃汉语深层形式,此亦为欧美诸国之文所稀,英语修辞甚至回避。《声律启蒙》开宗明义:“云对雨,雪对风。晚照对晴空。”“春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。”出口成诵,进入潜意识,不但为语感之基础,而且为美感之基础。


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